Qiu Yuanyuan对“明朝吉尔奇斯历史”的评论|八个横

《人民出版社Zhao Lingzh和Li Xiaoxue》撰写的“明朝的历史”，于2024年11月出版，490页，60.00元人民，来自我国家的东北部，有着悠久的历史和悠久的历史。祖先来自朱恩王朝的苏珊（Sushen），在交战状态时期，秦朝和汉朝，魏王子和金王朝的武士，苏伊和坦王朝的莫希，莉亚和金王朝，甚至在尤恩王朝中的官方历史上都有纪录的历史，而且都有纪录的历史。 研究。至于朱宁（Jurchen）在明朝中的历史材料，无论是官方的历史材料，例如“明智”和“明智的历史”，还是许多私人作品（例如笔记和旅行笔记），它们的数量很大，并且分布散布。因此，双重研究的著作都在研究朱宁的历史，受试者非常分散，很难发展系统。由Zhao Lingzhi教授撰写的“明朝的历史”是国籍与文化学院教授，​​国籍与文化学院和教师教师Li Xiaoxue northeheast University的Northernao分支机构Li Xiaoxue填补了这一开幕式。这本书始于关于氏族起源的研究，周围的影响，南方的迁移，统一和聚集，金王国的建立，为清朝和文化习俗，姓氏特征等奠定了基础。它对现代民族历史研究的新看法，并与现代民族历史研究的新看法，并融合了整个国家的历史，并完全融合了中国国家的历史，并建立了整体的历史，并融合了整合的范围。明朝的吉尔森辛（Jurchensin改变部落的头衔后，王朝并迅速进入了中央平原。圣王朝的书在三个力量下的吉尔奇斯书与以前的Jurchen历史活动的融合和思想的例子不同。可以将“焦琴人”的概念设置为“犹太人，Yiluo，Wuji，Mohe和Jurchen”，然后在狮子和Jin王朝之前为“朱宗的祖先”。他认为，发展Jurchen祖先的过程是向南移动的过程。尽管在这段时间里建立了武吉王国，波海王国，金朝和其他制度，但在这些制度被打破之后，南方的吉尔奇斯通常与波海人，吉坦人，吉坦人，人，人民和其他种族群体融合在一起，并且在穆尔特斯（Jurchens）中通常没有尼萨（Jurchens）在穆尔（Jurchens）中出现的亨德（Hun），但在穆尔（Jurchens）中出现了一个人，但与狩猎的群体相处，并与文化有关。居住在Baishan和黑水之间的前区的Jurchens在元王朝中，鲜血与明朝的杰尔奇斯相关。因此，在元和明朝中的杰尔奇斯可能被称为“ Jurchens的祖先”。他们不仅在明朝的吉尔奇斯（Jurchens）和曼彻斯（Manchus）之间有文化遗产关系，而且还有血迹。作者专门讨论了吉朗斯早期和中间王朝与明朝之间的关系，并认为在明朝的吉尔奇斯被招募并在明朝建立了驻军之后，一些人搬到了南部。搬到南部后，江外的起居区和一些海克斯·朱宁斯（Haixi Jurchens）位于朝鲜，朝鲜和蒙古之间。这三者的政治，经济和军事实力比杰尔奇斯强。因此，在他们的力量上，他们分别扩展到杰尔肯地区。为了保护自己，Jurchens需要在三个之间徘徊。因此，这三个对法学的发展有重大影响明朝的陈社会与劳动与生活。当然，除三个外，明朝对杰尔奇斯的影响最大。自明王朝早期以来，Jurchen人民被招募并给了那些来屈服的人。在尤尔肯地区建立了驻军之后，尤尔肯地区逐渐在明朝的管理下纳入了驻地。曾在军事机构办公室担任驻军官员的杰尔肯领导人成为明朝的官员。尽管他没有薪水制度，这使他能够支付奖励，并且经常交易对于发展各种乔习部落很重要。这也是明朝控制尤尔肯社会的重要方法。尽管韩国是明朝的附庸国，但它靠近明朝，因为它属于汉族文化系列而不是野蛮人，因此它比明朝更接近jurchens。朝鲜都使用了两者文化因素和所有方面都比明朝小，因此赢得了明皇帝的信心，成功地从朝鲜半岛的北部驱逐了Jurchens，从而在Yalu河上的Yuan王朝之前降低了IELing边界。此外，在与明朝的合作中，他将现场限制在经济和军事方面，导致了江户和其他部门的吉尔奇斯。为了生存，他们还派质子到朝鲜，寻找官方职位和贸易祈祷。在天申的第三年，明朝下令朝鲜不接受乔尔奇斯的认可之后，朝鲜开始多次越过雅鲁河和肿瘤河以征服吉尔琴斯。因此，约瑟王朝成为明王朝乔恩学会发展的障碍，这是吉尔奇斯在明王朝仇恨朝鲜的主要原因。蒙古，位于朱宁斯的西部，当时三个UrianHA卫队投降到明朝，东北的大多数蒙古部落都去了东方。在郑东时期，Tappingos是东方的高级OIRAT，它统一了蒙古杂草，并扩大了其在Jurchen地区的力量。后来，图图卢哈·汗（Tutubuhua Khan）发展到了东方，这通常会干扰吉港人民明朝实施的驻军统治。朱新领导人向蒙古投降或被杀。尽管明朝后来在尤尔肯地区进行了统治，但蒙古部落的领导人向东迈进，并在早晨抢劫了利亚旺（Liaodong）和吉朗斯（Jurchens）的汉人人民。因此，在明朝中，吉尔奇斯受到了三个人的控制和徘徊，这引起了人们对利益，经常战争和容易受到乔尔奇部落的受害者的误解。但是，它还创造了明朝的杰尔奇斯他们被更名为“ Manchu”后进入中央平原。以前，明朝中的杰尔奇斯的结果通常集中在研究杰尔奇斯与明朝之间的奖励关系以及对边界和明朝的罪行之间的关系。他们忽略了杰尔奇斯与朝鲜和蒙古之间的关系，因此很难理解明朝的杰尔奇斯的整体背景。这也可能是本书的变化。与以前的研究作品不同，本书结合了朱宁（Jurchen）的联盟和发展，在朱宁（Jurchen）在明朝的历史研究范围内。先前的研究结果包括在清朝的创始历史上努尔哈奇和黄太极的历史，或王朝Qiof的徒劳的崛起。该书将其视为明朝的杰尔奇斯历史的重要组成部分，从而完成了明代的吉尔奇斯的历史Y并未直接阐明中央政府和明朝的地方种族政权的东正教和定位。韩国历史材料和Manchu历史材料“ Joseon Dynasty Records”是记录Ming王朝历史的主要历史材料。因为很难系统地看中国，所以给中国带来了很多不便。国内学者通常使用的“明shilu”也很难找到，因为它的体积很强，而杰尔奇斯（Jurchens）的内容则散布且复杂。历史材料的局限性使学术界在研究明朝的Jurchens方面有些薄弱。日本学者Ryohiro Hanoi写了“ Ming Dynasty的Jurchen历史研究”，并曾在“ Joseon Dynasty Records”中编译并与Jurchen的历史材料结合在一起。在翻译作品时，Zhao Lingzhi先生收集了有关最小的Jurchens的大量信息G王朝在“约瑟王朝的记录”中，并根据前面进行了详细的研究和补充。他仔细审查了“约瑟王朝记录”和“明朝记录”，以打破分散和传播历史。数据受到限制，在明朝中的杰尔奇斯的一般状况被显示了。 Liangga和Zhao Lingzhi在河内翻译的明朝研究的研究，这本书值得关注Jurchen-Manchu姓氏姓氏的研究。 May -set使用“愚蠢”的方法来梳理传统历史，将“八个旗帜氏族氏族族谱”捕获为中心，并将“毫无疑问的一般期刊：Manchu氏族Genchu” 678 Manchu姓氏附着。这种推理将在相关领域的学术界研究中做出巨大的发展。 Manchu文档的关注和使用是本书的关键特征。通过对364 EDI的详细检查明朝末尾的Haixi Jurchens的CT记录在Taizu王朝的“ Manchu Old Archives”中，5月，五月的分布分布着Hauixi Jurchens Garrisons的分布及其在中间和晚期王朝中的更换。他说，海克西·朱宁斯（Haixi Jurchens）的法令始终受到明朝战争部的武士局的控制。在明朝的尽头，豪伊克斯（Hauixi）的jurchens被定位，因此Haixi Jurchens不能等于四个Huluns，从而纠正了Haixi Jurchens的观点，即Haixi Jurchens，尤其是在“曼彻斯（Manchus of Manchus of Manchus of Manchus of Manchus of Manchus of Manchus of Manchus of Manchus of Manchus of Manchus of Manchus of Manchus of Manchus of Manchus”）中的四个huluns。根据这批帝国版，五月集已经审查了明朝的jiajing期间的认可政策的变化。也就是说，明朝指出，海克斯的jurchens使用1,000个帝国版本从Kaiyuan支付奖项，而Jianzhou的Jurchens则使用500 Imperial EditioNS荣誉荣誉。每个帝国司令部每年都进入边境，改变了先前使用帝国司令部向许多人致敬以致敬的政策。还设定了吉尔奇斯（Jurchens）远离明朝可以“支付奖项”。在没有限制时间的情况下，杰尔奇斯的这一部分被列为明朝的“野蛮人”。从那以后，明朝将jurchens分为三个部分：江外，豪伊克斯和野蛮人。在“ Renzong”记录之前，“ Savage Woman and Woman Straight”和“女性直角”的名字已经从贬义名称变为独家名称，在Jiajing的中间之后，他们被“直截了当”的人取代。 Huerha，Varkha和Woji的“东海三部电影”，三部电影中的人们被称为“ East Sea Jurchen”，从而阐明了“ Savage Jurchen”被称为“ Savage Jurchen”的奥秘，并被教导说Jurchen.n对Jurchens及其他的Jurchens及其历史的研究有重要影响明朝的《卫生》。在Manchu的文学作品的帮助下，这本书遵循了可汗颇有争议的名称，国家名称，年份和其他学术界问题的问题。它认为，可汗的Abka Geren Geren Gurun的Nurhazi是Ujikini Seme Sindaha Genggiyen Han有很多翻译，翻译是最准确的，也就是说，上帝已任命了所有国家的明智汗。许多学者将其翻译为“继承天堂的命运，提高民族的明智汗”，“带来了天堂的命运，提高了民族的明智汗”等，并相信汗的名字包含了“天堂的命运”的本质。 Abkai Fulingga（命运）和Abka ... Sindaha（命运）意味着其他人。但是，这个名字汗已经在蒙古人中具有“ hehan”的含义，因此这次被称为汗，北游牧民族的性质或称为汗的钓鱼和狩猎的性质建立了该国。凯我先生ibiao长期以来一直怀疑田族和天宗作为年度名称的问题，但学术界不认识这一点。根据“ Manchu原始文件”中的记录，这本书认为在Nurhaqi时期没有“年名”，而是一年。这份可汗的报告的记录补充说，最终，修正主义者“清朝皇帝的记录”补充说，“贾亚扬·蒂安明，今年是蒂安明的第一年”。建立可汗时，似乎使用了天山的名称。但是，当时的文件中没有看到年度名称。在“ Manchu原始文件”中，CreateGanzhi仍然是录制这一年的一年。在“纪录”中，“ tianming taizu yingming khan第二年”在蒂安明第二年的“ Manchu Records”中使用了。 Manchu的文字是Abkai Fulinggai Taidzu Genggiyen Han I Jai说。可以告诉我们，应确定田族名称的年份当在黄太极时期编辑“ tianming皇后母亲陶苏”时。由Manchu文件酌情决定，在Ganzhi期间记录了Nurhaqi时期，因此“命运”不是当时的年度名称。就像“天命运”一样，“天宗”不是当年的名字，而是中文版本的X年X年份的中文版本的缩写。 Manchu版本是Sure Han的X年。这是黄太极拳的汗的名字，意思是“一致汗”。里面没有“天通”的感觉，因此Manchu的原始含义不是中文。这是进入通行证之前的一年的真实姓名，也是本年度“ Chongzhen”一年的产物。这是因为Huang Taiji认为他的“尊重道德”是比“尊重Zhenxiang”更高的水平。黄太极只有在他的名字的名字AME Emperor可以更好地解释中国历史上使用的年度名称的特征，因为Han的Wu皇帝设置了年度名称，而Khan没有名字。至于Aisis的名称，Aisin这个名称是在Wanli诞生44年之前（1616年）使用的。例如，在华丽（1613年）的第41年中，“昆德伦·汉·安巴·古伦·伊萨布菲（Kundulen Han Amba Gurun be Isabufi），Aisin doro be jafafi banjire出现了，用中文翻译为“ cuncucius and ressenceplect的khan，khan统治着伟大的朝代，并遵循朝鲜的政治事务。 1，第78页；第19卷，第6页。 Nurhazi has revealed this view many times, such as March of Fourth Year of Tianming, he called North Korea, and in March of the sixth year of Tianming, he called people who were Han, and in March of sixth year Tianming, he called the Koreans, and in March of the past, he called them.Ampteror Jin), Julge Sweni Nikan -I -I -I -I -I-Julge Saweni Nikan -I -I -I -I -I -I -I -Ikarg I. Joo Hidzung Joo Kindzungjuwe han Inu Meni Aisin Han de Jafabufi (two emperors Zhao Huizong and Zhao Qinzong of Han People also got our Jin Khan), etc. Therefore, most Jianzhou jurchens still use "Jin" as country name.日本学者Kanda Nobuo和Hanoi Ryohiro对这个问题都有特定的讨论。在努拉哈兹（Nurhazi）于1616年建立该国之后，他将艾辛（Aisin）任命为他的国家的名字。外国学者通常被称为“ AI Xingingoo”，这是一种字面的Jurchen翻译。但是，在当时中国历史材料中，它们被称为“ Jin”或“后来的Jin”。一些学者认为，称为“ Jin”并且不应该称为“以后的Jin”是可以接受的。实际上，在1960年3月21日，使用霉菌Aisin Gurun I Han Solho Han de Bite Ungirengge出现在Manchu的Tianming第六年中。尽管少了，但仍然知道manchu一词“ Aisin Aisin Gurun”被称为“后来的Jin”。豪夫r，如果您只看到这个国家书法，那不是普遍的，因此Aisin Gurun应该是基础。此外，从当时政权的印章中，Aisin Gurun Han I Doron（即Ang“ Destiny's Khan in Destiny中的Khan Seal”），Aisin Gurun应该是最准确的。至于该国的名称语义“ da qing”，例如“ da yuan”（daiyuwan gurun），“ da ming”（da ming'（daiming gurun）），它们来自中文。在Manchu中涂抹的是中文中的“ Da Qing”的拼写。根据远古时代，应该有一个缓解系统。 “ da qing”一词可以指的是在圭兹13的13卷，“明朝”和“明朝”的名称中，在圭兹的16的16中，“甘兹王朝” 16中的“明朝”，“明朝”被认为是明朝的鸟王的13个纪念品，并以某些名字为单位。蒙古词“daičing”（英雄主义的含义）。他在先前王朝中的国家名称的历史事实。就像themention的早些时候，在天宗第九年的12月，黄太极对父亲表示尊重，他说：“所有蒙古国家都是团结的，但明国仍然是我们的敌人。”因此，他同意该国的名字，并将其瞄准敌人国家。根据五个元素的理论，金属，木材，水，火和土壤均形成和约束。亮度很强，很清楚。清楚是繁荣的。火可以通过火灾扑灭，这是即将破坏亮度的启蒙运动的定义。当时，金朝有大量的儒家部长，汉的文化受到了影响。 Nurhaqi与五个要素兼容，并影响了他的儿子和侄子。黄太极在各个方面都受到儒家的极大影响。因此，此陈述应该更符合“清朝”的原始含义。上述使用Manchu文献进行评估和决议解决了学术界的长期争议。解决对“ DI Destiny”和“ Tian Cong”的疑问，因为年度的名字只能使学术界清晰，并且无法将其删除和使用。 Country name analysis can correct the writing of the "Jin Kingdom" as "Da Jin" and "After" the multi-ethnic nature of eight banner members is an important hint in history that the book is running is the process of incorporating the ethnic jurchens in the late Ming Dynasty and the development of eight communities of banners, reflect May -Set the process of developing jurchens in DinasMing's aunt is a process of continuing to contact the dynasty, Mongolia, and North 韩国。 Jurchens继续搬进去，住在Halo -Halang到Han的人们。双方在经济，文化，生活方式等方面之间的交流和融合。不仅每一个其他改进，但也促进了双方之间文化的共同发展。其次，Jurchens的统一加速了国家一体化的过程。努尔哈奇（Nurhaci）后来，金政权进入了Liaoshen政权，Liaodong Han的人民在八个横幅下，客观地造成了不同种族的长期生活，从而发展了“我和我拥有”。同时，一些吉尔奇斯（Jurchens）在明朝中间移居中部平原和中国南部，与汉当地人完全融合，这反映了种族和融合交流的区域特征。同样，尤其是一些凶猛的Jurchens的统一和整合，对满族的形成产生了重大影响，现在根据八个横幅系统形成了徒。在明日晚期和清朝的早期，杰尔奇斯是东北部的主要捕鱼，狩猎，游牧群体，以及多元文化的事实汉族和蒙古等OR，它们构成了八个横幅社区。开发和发展八个横幅社区的过程是整合从Liaodong迁移的蒙古人，Sorens和Goryeo人的过程。经过近三百年的清朝管理，这个社区逐渐揭示了差异和融合的文化特征，并最终成立了曼彻斯的新民族社区。 Pagsjurchens的过程包括一种差异模式 - 中国国家的整合。作为中国国家大家庭的成员，杰尔奇斯的联合不仅丰富了中国文化的内涵，而且还展现了征服和统一的良好传统。通过讨论明朝乔尔奇斯的发展和演变，作者总结了八个横幅的多种族性质：八个横幅不是由一个族裔组成的，而是通过摧毁种族而形成的社区边界并聚集了许多种族。同时，八个横幅的族裔成员不是该国的整个人口，而是由来自许多种族的一些人组成，组成了一个社会群体，具有严格的组织和明确的政治目标。八幅横幅的多种族性质有效地确立了统一的多民族国家的一体化，因为在清朝中具有重要意义，可以实现统一的模式，并结合民族实践中“巨大的孤独”的政治概念。这也是扩大清朝领土并促进中国国家的交流和融合的重要因素。这本书的书，赵·林齐教授，以前曾在著名的清庆历史研究大师王宗汉先生学习。在中央大学的教学中，他在本科生和毕业生中教授了近30年的“ Manchu历史”课程。在他的写作中NG流程，他试图“包括他在教学和研究Manchu在设计，写作技术和缩减本书风格方面的历史上的经验”，并吸收了他的门徒Li Xiaoxue的研究结果。 Unlike the research topical papers, as a history of the weather, the book primarily uses historical elements such as times, regions, ethnic groups, language, and culture as a framework for expanding historical facts .. Many inspiring ideas and accurate ideas and accurate ideas are not directly visible in the title of the titles Chapter, but included in simple and simple writing, the complexity of the arguments, and uniquely, and the eccentricity of this academic community on the history of the Jurchen in the明朝简化了Complex.pa