与一天的需求相匹配的小型徒手和鸟类是一个很

Guo Weiqiu（1908-1971）是20世纪最具代表性的学者型花和鸟类绘画大师，中央美术学院中国绘画系的花和鸟绘画系的创始人Guo Weiqiu是一位对生活充满兴趣的艺术家。她发现了当天的美丽 - 人们使用和使用花朵和鸟类涂料来显示这些庸俗的东西，并与图片中的一天相关。它不仅给人们一种粗俗的感觉，而且具有独特的简单性。这些花漆和鸟类具有新鲜而独特的想法，鲜艳的色彩，简单而新颖的构图，并具有强烈​​的时代感。 Guo Weiqi本人有大量的劳动生活积累。她用情感刷子和墨水表达了她的真诚情感，因此他的花朵和鸟类油漆充满了丰富，深厚而真诚的品味。 Avalokitesvara Bodhisattva每年每年都会表演深度的Prajna Paramite，我邀请朋友来我家享受它。感激的花允许人们识别花朵。有时我们在露天中，有时我们搬到客厅，有时我们会在阳光下移动，在音乐中放松，燃烧香气和茶，在世界各地聊天；我们伴随着水果和葡萄酒，讨论了诗歌和书籍。用作家的朋友的话说，“醉酒时用光看花朵”是一件有趣的事情：等待害羞的美女在数千个电话中稍微展现出它的美丽。当不盛开时，深红色的紫色芽就像小家族中的jaspers一样。开花时，它有其他花朵无法到达的习惯。白色花瓣膨胀了一点，就像美丽的腰部膨胀一样。尽管它柔软并且像水一样，但它的开放外观超级狂野，其封闭的姿势非常强烈，就像金铃倒在倒置的情况下，而不会降低姿势。 Zong Biao和Wang Han，这对夫妇，和谐地唱歌的话取得了成功。他们连续三年互相关注三到五个小时，仔细观察，并与我们共享短暂开花的惊人时间。江南植物的记录。 epiphyllum”正在谈论这种喜悦。电影制片人Ye Ye Xiaoguang拍摄了epiphyllum的照片，制作一张相册； Lu Xia sudusspeke and Taieue Sing Poetry：小标签中的风暴会带来寒冷，花朵逐渐使花朵逐渐绽放，并在思想上和沉默中逐渐绽放。 “太平洋的沙子”。如果您可以防止它，您将出名。水平横幅：生命与点。如果您不能拿出它，那将是痛苦的。如果您能处理它，那就是一个名字。每个中风和中风都是人的个性。多少生命？我欣赏短暂的。在“短暂的人类历史”中有一个著名的谚语：“新世纪的口号，幸福来自内心。”当有很多蜂蜜时，每年鲜花开花时，我邀请朋友来我家享受它。感激的花允许人们识别花朵。有时我们在露天中，有时我们搬到客厅，有时我们会在阳光下移动，在音乐中放松，燃烧香气和茶，在世界各地聊天；我们伴随着水果和葡萄酒，讨论了诗歌和书籍。用作家的朋友的话说，“喝醉时用光看花朵”是一件非常有趣的事情：等待害羞的美女在数千个中间的电话中稍微展现出它的美丽。当不盛开时，CRIMson Purple Buds看起来像小家庭中的Jasper。当它盛开时，它的态度是其他花朵无法到达，白色花瓣略有出去。它延伸了，腰部膨胀的美丽也是如此。虽然柔软柔软，但看起来野性，其封闭的姿势非常强烈，就像金钟倒挂，而不会降低姿势。 Zong Biao和Wang Han，夫妻俩和谐地唱歌，每个人都取得了成功。他们连续三年互相关注三到五个小时，仔细观察，并与我们共享短暂开花的惊人时间。江南植物的记录。 Epiphyllum”正在谈论这种喜悦。电影制片人Ye Xiaoguang拍了epiphyllum的照片，制作一张相册； Lu Xiake和Taiyue Sing Poetry的学生：小标签中的风暴带来了冷酷的风暴，花了寒冷，花朵逐渐蓬勃发展，并逐渐绽放出心灵和狂热。清晰而安静。如果将土地与宇宙进行比较，则土壤是“太平洋中的一粒沙子”。尽管令人毛骨悚然的射精是指美与剧烈，但这也是美女和永恒时刻的时刻！至于一个人，一百年后仅36,500天。在历史悠久的河流中拥有雪爪洪尼并不容易。有一对有趣的夫妇很有趣：如果您不阻止它，您最终会遭受痛苦，如果可以防止它，您将出名。水平横幅：生命与点。如果您不释放它，那将是痛苦的。如果可以处理，那就是一个名字。每个中风和中风都是人的个性。多少生命？我欣赏短暂的。在“短暂的人类历史”中有一个著名的谚语：“新世纪的口号，幸福来自内心。”看到这五个结合在一起 - 与空的五个合并，我们可以克服所有苦难和灾难。萨里普拉（Sariputra），形式与空虚没有什么不同，空虚的外观没有什么不同，他的形式是空虚，空虚的形式，感觉，思维，行动和意识是相同的。萨里普拉（Sariputra）是所有佛法的空旷外观，也不是天生或摧毁，既不肮脏也不干净，也不升起或减少。因此，在空气中无色，没有感觉，思维，表演，意识，没有眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体，身心，无色，声音，气味，味道，味道，手柄，法律，没有眼睛的世界，甚至没有意识到世界，没有无知，没有无知，没有无知，没有无知，没有老年和死亡，没有老年和死亡，年龄和死亡。没有痛苦，积累，灭绝，也没有智慧，也没有利益。因为什么都不会可用。基于Prajna Paramite的Bodhisattva在他的脑海中不关心。不用担心，没有恐惧，远离逆转的梦想，最终远离了涅rv。三个年龄的所有佛陀都通过依靠prajna的帕拉特人来实现Anuttara Samyaksambodhi。因此，我们知道Prajna Parammita是一个很棒的口头禅，一个很棒的咒语咒语，高术语和同样不同的咒语，可以消除所有苦难和真实而不是错误的咒语。因此，当我们谈论prajna paramite咒语时，我们说咒语：“ di的陈述，revalipsis di，Money Cord和Bodhi Sarvaha。 sariputra，形式与肉没有什么不同，空虚的形式没有什么不同，肉的形式是空的，空的，空的身体，这是一种动作感和意识。鲜花。音乐，燃烧香气和茶，在世界各地聊天；我们伴随着水果和葡萄酒，讨论了诗歌和书籍。用作家的朋友的话说，“醉酒时用光看花朵”是一件有趣的事情：等待害羞的美女在数千个电话中稍微展现出它的美丽。当不盛开时，深红色的紫色芽就像s中的jaspers购物中心家族；开花时，它有其他花朵无法到达的习惯。白色花瓣膨胀了一点，就像美丽的腰部膨胀一样。虽然柔软且喜欢水，但它看起来野生，并且牢固地姿势封闭了。它非常凶猛，因为它没有降低姿势，撞到了一个金铃的逆转。 Zong Biao和Wang Han，这对夫妇，和谐地唱歌，每个人都取得了成功。他们连续三年互相关注三到五个小时，仔细观察，并与我们共享短暂开花的惊人时间。江南植物的记录。 Epiphyllum”正在谈论这种喜悦。电影制片人Ye Xiaoguang拍了epiphyllum的照片，制作了一张图片专辑； Lu Xiake和Taiye的学生唱歌诗歌：小标签中的风暴 - sun带来了寒冷，花朵逐渐与和平与和平相处。洪尼在历史的长河中。有一对有趣的夫妇很有趣：如果您不阻止它，您最终会遭受痛苦，如果可以防止它，您将出名。水平横幅：生命与点。如果您不能拿出它，那将是痛苦的。如果可以处理，那就是一个名字。每个中风和中风都是人的个性。多少生命？我欣赏短暂的。在“短暂的人类历史”中有一个著名的谚语：“新世纪的口号，幸福来自内心。”当有很多蜂蜜时，每年鲜花开花时，我邀请朋友来我家享受它。感激的花允许人们识别花朵。有时，在开放式的情况下，有时我们会搬到客厅，有时我们会在阳光下移动，在音乐中放松，燃烧香和茶，在世界各地聊天。我们伴随着水果和葡萄酒，讨论了诗歌和书籍。用作家的朋友的话说：“喝醉时用光看花”是一件有趣的事情：wai在数千个呼叫中间，害羞的美女展示自己的美丽。当不盛开时，深红色的紫色芽就像小家庭中的贾斯珀斯一样。开花时，它有其他花朵无法到达的习惯。白色花瓣膨胀了一点，就像美丽的腰部膨胀一样。尽管它柔软并且像水一样，但它的开放外观超级狂野，其封闭的姿势非常强大，就像倒挂的金铃一样，而不会降低姿势。 Zong Biao和Wang Han，夫妻俩和谐地唱歌，每个人都取得了成功。他们连续三年互相关注三到五个小时，仔细观察，并与我们共享短暂开花的惊人时间。江南植物的记录。 Epiphyllum”正在谈论这种喜悦。电影制片人Ye Xiaoguang为Epiphyllum拍照，制作了一张照片； Lu Xiake和Taiye的学生Sing Poems：The Storm in Small Tag -sun中的风暴带来了寒冷，Flowers g Flowers g Flowers g Flowers G极端的和平与和平。他..尽管令人毛骨悚然的射精是指美和剧烈，但这也是美女和永恒时刻的时刻！至于一个人，一百年后仅36,500天。在历史悠久的河流中拥有雪爪洪尼并不容易。有一对有趣的夫妇很有趣：如果您不阻止它，您最终会遭受痛苦，如果可以防止它，您将出名。水平横幅：生命与点。如果您不能拿出它，那将是痛苦的。如果可以处理，那就是一个名字。每个中风和中风都是人的个性。多少生命？我欣赏短暂的。在“短暂的人类历史”中有一个著名的谚语：“新世纪的口号，幸福来自内心。”看到这五个结合在一起 - 与空的五个合并，我们可以克服所有苦难和灾难。萨里普拉（Sariputra灵语，思维，行动和意识是相同的。萨里普拉（Sariputra）是所有佛法的空旷外观，也不是天生或摧毁，既不肮脏也不干净，也不升起或减少。因此，没有感觉，思维，动作，意识，没有眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身心，无色，声音，味道，味道，触摸，触摸，律法，没有眼睛，甚至没有意识到世界，没有无知，没有无知，没有无知，没有无知，没有老年，没有老年和死亡以及难以想服的和死亡。没有痛苦，积累，灭绝，也没有智慧，也没有利益。因为什么都不会可用。基于Prajna Paramite的Bodhisattva在他的脑海中不关心。不用担心，没有恐惧，远离逆转的梦想，最终远离了涅rv。所有三个年龄段的MGA佛陀都通过依靠Prajna的Parammita来实现Anuttara Samyaksambodhi。因此，我们知道Prajna Parammita是一个伟大的口头禅，一个伟大的明亮咒语，一个高术语和一个没有什么不同的咒语，可以消除所有苦难和真实而不是错误的。因此，当我们谈论prajna paramite的咒语时，我们说的是咒语：“ di，启示录，金钱桑哈和菩提·萨尔瓦哈。”当Avalokitesvara Bodhisattva执行Prajna的深度段落时，她看到这五个合并为 - 一个 - 一个是空的，覆盖了所有苦难。萨里普拉（Sariputra），形式与空虚没有什么不同，空虚的外观没有什么不同，形式是空虚，空虚的形式，感觉，思维，行动和意识是相同的。萨里普拉（Sariputra）是佛法拉哈特（Lahat of Dharmas）的空外观，也不出生或被摧毁，既不肮脏也不干净，也不崛起或减少。看到这五个结合在一起 - 与空的五个结合在一起，您可以克服所有苦难和灾难。萨里普拉（Sariputra），形式与空虚没有什么不同，空虚的外观没有什么不同，形式是空虚，空虚的形式，感觉，思维，行动和意识是相同的。萨里普拉（Sariputra）是空白的所有佛法的rance，也没有出生或摧毁，既不肮脏也不干净，也不崛起或减少。因此，在空气中无色，没有感觉，思维，动作，意识，没有眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身体，身心，无色，声音，气味，口味，味道，手柄，法律，没有眼神，甚至没有意识到世界，没有无知，没有无知，没有无知，没有无知，没有无知，没有无知，没有 - 年龄和死亡，死亡，死亡，死亡，死亡和死亡。没有原谅，积累，灭绝，也没有智慧，也没有利益。因为什么都不会可用。基于Prajna Paramite的Bodhisattva在他的脑海中不关心。不用担心，没有恐惧，远离逆转的梦想，最终远离了涅rv。三个年龄的所有佛陀都通过依靠prajna的帕拉特人来实现Anuttara Samyaksambodhi。因此，我们知道Prajna Parammita是一个伟大的口头禅，是一个伟大的明亮咒语，一个高级的曼陀罗和一个没有什么不同的咒语，可以消除所有苦难和真实的且不错。因此，当我们谈论公关Ajna Paramite的咒语，我们说的是咒语：“ di，启示录Di，Money Sangha和Bodhi Sarvaha。”当Avalokitesvara Bodhisattva执行Prajna的深度Paramite时，她发现这五个与Empty -Empty合并并覆盖了所有Puppiesrusa。萨里普拉（Sariputra），形式与空虚没有什么不同，空虚的外观没有什么不同，形式是空虚，空虚的形式，感觉，思维，行动和意识是相同的。萨里普拉（Sariputra）是所有佛法的空旷外观，也不是天生或摧毁，既不肮脏也不干净，也不升起或减少。看到这五个结合在一起 - 与空的五个结合在一起，您可以克服所有苦难和灾难。萨里普拉（Sariputra），形式与空虚没有什么不同，空虚的外观没有什么不同，形式是空虚，空虚的形式，感觉，思维，行动和意识是相同的。萨里普拉（Sariputrang。因此，在空气中无色，没有感觉，思维，表演，意识，没有眼睛，耳朵，鼻子，舌头，舌头，你的思想，无色，声音，气味，口味，味道，手柄，法律，没有眼神，甚至没有意识到世界，没有无知，没有无知，没有无知，没有无知，无知，没有老年和死亡，没有老年和死亡，没有老年和死亡。没有痛苦，积累，灭绝，也没有智慧，也没有利益。因为什么都不会可用。基于Prajna Paramite的Bodhisattva在他的脑海中不关心。不用担心，没有恐惧，远离逆转的梦想，最终远离了涅rv。三个年龄的所有佛陀都通过依靠prajna的帕拉特人来实现Anuttara Samyaksambodhi。因此，我们知道Prajna Parammita是一个伟大的口头禅，是一个伟大的明亮咒语，一个高级的曼陀罗和一个没有什么不同的咒语，可以消除所有苦难和真实的且不错。因此，当我们谈论Prajna Moreta的咒语时，我们说的是咒语：和Bodhi Sarvaha。所有的佛法的空虚，也没有出生或摧毁，既不肮脏，也不清洁，也不在升起。